السحر في العهد الجديد: حقائق صادمة من الكتاب المقدس

هل تعلم أن السحر لم يكن غائبًا عن العهد الجديد من الكتاب المقدس؟ بينما يعتقد الكثيرون أن الحديث عن السحر يقتصر على العهد القديم أو على تقاليد الشعوب القديمة، إلا أن نصوص العهد الجديد تكشف عن حقائق مذهلة تتعلق بممارسات سحرية، ومواقف صريحة من الرسل تجاه السحرة والمشعوذين. في هذا المقال، نستعرض أبرز المواقف التي ورد فيها السحر في العهد الجديد، ونتعرف على الرسائل اللاهوتية والروحية التي أراد الكتاب المقدس إيصالها للمؤمنين.

ما هو السحر بحسب المفهوم الكتابي؟

السحر في السياق الكتابي يُعرّف بأنه محاولة لاستغلال قوى خارقة أو أرواح غير مرئية لتحقيق غايات شخصية أو التلاعب بالواقع. ويرتبط غالبًا بالتواصل مع الأرواح الشريرة أو الشياطين، ويُعتبر في التقاليد المسيحية مخالفة صريحة لوصايا الله.


السحر في العهد الجديد: أبرز الحالات

1. سيمون الساحر – أعمال الرسل 8: 9-24

يُعد سيمون الساحر واحدًا من أبرز الشخصيات المرتبطة بالسحر في العهد الجديد. وُصف بأنه أدهش الناس في السامرة بممارساته السحرية حتى اعتقدوا أنه “قوة الله العظيمة”. لكن حين رأى معجزات الرسل، آمن وطلب العماد. ومع ذلك، أظهر نواياه الحقيقية عندما حاول شراء موهبة الروح القدس بالمال، فوبّخه بطرس بشدة قائلاً:
“لتكن فضتك معك للهلاك، لأنك ظننت أن موهبة الله تُقتنى بالمال!”
هذا الحدث أبرز صرامة الموقف المسيحي تجاه استخدام القوى الروحية لأغراض دنيوية أو مادية.

2. الرسول بولس والساحر بار يشوع – أعمال الرسل 13: 6-11

في قبرص، واجه بولس وبرنابا ساحرًا يهوديًا يُدعى “بار يشوع”، كان يحاول منع الحاكم من الإيمان بالمسيح. ورد فعل بولس كان عنيفًا، إذ قال له:
“يا ابن إبليس، يا مملوءًا من كل غش وكل خبث!”
ثم أصابه بالعمى مؤقتًا. هذه الحادثة تبرز السلطة الروحية للرسل، ورفضهم القاطع للتلاعب بالحقيقة الإلهية عن طريق السحر أو الخداع.


موقف العهد الجديد من السحر

رسائل العهد الجديد تؤكد مرارًا أن ممارسي السحر لن يكون لهم نصيب في ملكوت الله. في رسالة غلاطية 5:20، يُدرج السحر ضمن “أعمال الجسد” التي تُعتبر خطيئة. وفي رؤيا يوحنا 21:8، نجد تحذيرًا صريحًا بأن “السحرة سيكون مصيرهم في البحيرة المتقدة بالنار والكبريت”.


هل لا يزال السحر تهديدًا روحيًا اليوم؟

رغم التطور التكنولوجي والمعرفي، ما يزال السحر حاضرًا في ثقافات كثيرة حول العالم. وقد اتخذ أشكالًا جديدة مثل الأبراج، التنجيم، الطاقات السلبية، والأعمال السحرية المعاصرة. العهد الجديد يدعو المؤمنين إلى التمييز بين الروح القدس والروح الشرير، والابتعاد عن كل ما يخالف الحق الإلهي.


خاتمة: دعوة للوعي والتمييز

إن السحر في العهد الجديد ليس مجرد ذكر عابر، بل تحذير روحي خطير. النصوص تكشف عن أن السحر ليس مجرد لعبة، بل تمرد على مشيئة الله. لذا، يدعو الكتاب المقدس المؤمنين إلى الثبات في الحق والابتعاد عن كل أشكال الغش الروحي. وفي عالمنا المعاصر، تبقى هذه الرسالة أكثر أهمية من أي وقت مضى.


الكلمات المفتاحية المستهدفة:

السحر في العهد الجديد، السحر في الكتاب المقدس، سيمون الساحر، بار يشوع، أعمال الرسل، السحر والمسيحية، مواقف الكتاب المقدس من السحر، حقائق عن السحر في الإنجيل، تحذير من السحر، لاهوت العهد الجديد

فيما يلي موضوع متوافق مع السيو بعنوان:

السحر في العهد الجديد: حقائق صادمة من الكتاب المقدس


🕮 1. مفهوم السحر في العهد الجديد

  • وردت كلمة pharmakeia (فάρμακεία) التي تعني «السحر» أو «اعمال السحر» ضمن قائمة أعمال الجسد التي تمنع من الميراث الملكوت (غلاطية 5:19–21) .
  • تُعد السحرة والمزورين (magoi وgoēs) جزءًا من المعارضة للحق الإلهي (2 تيموثاوس 3:13) .

🔥 2. نصوص صادمة: محنة فِلعبيس وأعمال بولس

  • سيمون الساحر في السامرة: ورد ذكره في (أعمال 8:9–13)، حيث كان “يسحر ويدهش شعب السامرة” حتى بتبشير فيلبس، اعتنق كثيرون، وعند رؤية آيات الرب اندهش سيمون نفسه .
  • إليماس الساحر في قبرص: عارض بولس وبرباس، فانتهى “الأعمى لوقت” بقرار الرب (أعمال 13:6–12) (10remarks.wordpress.com).
  • جارية العرافة في فيلبي: خرج منها روح العرافة بصلوة بولس (أعمال 16:16–18) .
  • بنو سكاوا السبعة بأفسس: حاولوا طرد الجن باسم يسوع بلا امتلاك العلاقة به، فانتهى بهم الأمر مهزومين ومصابين (أعمال 19:13–17) (copticwave.org).

🔥 3. حادثة حرق كتب السحر في أفسس

  • بعد أن آمن كثير من ممارسي السحر، جمعوا كتبهم وسعو حرقها علنًا، بأسعار بلغت 50,000 قطعة فضة—أي ما يعادل 135 عامًا من الأجر اليوم بحسب أحد التقديرات (en.wikipedia.org).
  • الحدث كان نقطة تحول محورية لنمو كلمة الرب وتأثيرها القوي .

🧠 4. السحر مقابل المعجزات الإلهية

  • المعجزات المسيحية تختلف عن السحر: فهي تتم بإذن الله مباشرة وليس عن طريق خلط مواد أو حركات، بينما السحرة كانوا يعتمدون على تعاويذ ووصفات لتوجيه الأرواح أو تحقيق أغراض دنيوية .
  • حتى التمجيد في الكتاب المقدس يربط المعجزات بقوة الإيمان والعمل الإلهي، وليس بسحر يرتكز على المادية الفلسفية أو التعاويذ.

📚 5. خلفية ثقافية وأثر الحضارات

  • السحر كان واسع الانتشار في الحضارات القديمة (المصرية، البابلية، السامية)، وموثق في مخطوطات مثل الورق الجنائزي اليهودي (Jewish magical papyri) من العصر البابلي المتأخر (en.wikipedia.org).
  • التفاعل بين السحر والمعجزات ضمن سياق النصوص المسيحية يوضح اختلاف الأسس: فالمعجزات المسيحية تعبّر عن مجد الله وحضور الروح القدس، وليست خداعًا أو استعراضًا كالتي يمارسها السحرة الذين يحبُّون الشهرة والمكاسب الشخصية .

✍️ خاتمة صادمة

يؤكد العهد الجديد بشكل حاسم على أن السحر محظور وغير مقبول لدى المؤمنين، وموصوف كعمل خادع يبعد الإنسان عن الإيمان. كذلك، يُظهر العهد المبشري كيف تحدت الكلمة الإلهية هذه الممارسات: بالسجن المعنوي على ممارسيها أو إصابتهم بسخرية الله، وبتميزها بالمحبة والإيمان الحق. حرق كتب السحر في أفسس كان رمزًا لانتصار الروح القدس والقضاء على الخرافات، ومثل على الفارق الجوهري بين قوة الله وتجربة السحرة.


✅ نقاط سيو مهمة

الكلمات المفتاحية: السحر في العهد الجديد، كتاب المقدس وسحر، معجزات بولس، سيمون الساحر، حرق كتب السحر.



    اترك تعليقاً

    لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *